宋興發(fā)，現(xiàn)年80歲，是遵義市播州區(qū)洪關(guān)苗族鄉(xiāng)中心學(xué)校退休教師，是該鄉(xiāng)上一屆關(guān)工委委員。雖然處于耄耋之年，但他年老志堅(jiān)、奉獻(xiàn)余暉，用不變的信念、堅(jiān)定的毅力、良好的家風(fēng)讓兒子兒媳接續(xù)關(guān)心下一代事業(yè)，一家兩代三人以無私的堅(jiān)守勾勒出關(guān)工委工作傳承興盛的精美畫卷。

【資料圖】

與星相守，伴星成長

“隆咚咚，隆咚咚”一陣陣悠揚(yáng)的鼓聲傳來，在洪關(guān)鄉(xiāng)臻堅(jiān)民族小學(xué)校園的樹葉間回響。跟隨聲音找到聲源出處，發(fā)現(xiàn)一位頭發(fā)花白的老人正指導(dǎo)著四個(gè)女孩敲打苗族鼓。

四位初學(xué)者每人拿兩個(gè)鼓棒，先是圍著大鼓邊緣到鼓芯三分之二的距離處左右左右節(jié)奏地落棒，接著打鼓面，又打鼓邊，然后練習(xí)邊打、腳邊跳起來的打法，最后練習(xí)小鼓配合大鼓的打法。

這位比畫指揮的銀發(fā)老人正是宋興發(fā)。他耐心糾正初學(xué)者錯(cuò)誤的打鼓動(dòng)作，經(jīng)過一個(gè)下午的教導(dǎo)與練習(xí)，四個(gè)初學(xué)者已經(jīng)掌握了打鼓的方法。一個(gè)初學(xué)者說，“最近小壩場村將舉行文藝演出，要不我們將宋老師交給我們的打鼓法配上竹竿舞，作為一個(gè)文藝項(xiàng)目報(bào)名唄。反正好不容易到暑假，空閑的時(shí)間很多，我們在宋老師這里練習(xí)，到時(shí)候去參加比賽。”

活動(dòng)當(dāng)天，一場視覺盛宴以鼓開場，竹竿舞為之陪襯，獲得了觀眾的掌聲。幾個(gè)表演的女孩高興地說：“多虧宋老師的指導(dǎo)，讓我們有機(jī)會(huì)將新學(xué)的民族技藝得以展現(xiàn)，今后我們將在宋老師的指導(dǎo)幫助下，繼續(xù)學(xué)習(xí)更多的苗族技藝，傳承和弘揚(yáng)苗族文化。”

蠟炬成灰，無私奉獻(xiàn)

為豐富學(xué)生的“第二課堂”，引導(dǎo)娃娃們學(xué)習(xí)和傳承民族文化，宋興發(fā)借每周三少年宮活動(dòng)的機(jī)會(huì)到臻堅(jiān)民族學(xué)校，給學(xué)生們上苗語、漢語“雙語課”，指導(dǎo)學(xué)生吹蘆笙、跳蘆笙舞、唱苗歌。

某個(gè)周三的下午，宋老師重返臻堅(jiān)民族學(xué)校給小學(xué)生們上漢語和苗語的“雙語課”。一個(gè)深?yuàn)W難懂的苗語字符在老師的筆下熠熠生輝，不一會(huì)，洋洋灑灑的苗語一排一排整齊地坐落在黑板上。

宋老師拿起粉筆一個(gè)字符接著一個(gè)字符指著，帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)苗語。為了學(xué)生更好掌握苗語基礎(chǔ)，他便采用肢體語言，借用現(xiàn)實(shí)生活中常見的現(xiàn)象，并輔以苗歌的形式將涉及到的苗語串聯(lián)，帶領(lǐng)學(xué)生放聲讀出，并大聲唱出來，以寓學(xué)于樂的方式輔助學(xué)生進(jìn)行記憶。

在播州區(qū)洪關(guān)鄉(xiāng)臻堅(jiān)民族學(xué)校少年宮活動(dòng)場所里采集的宋老師開展活動(dòng)的照片，每一張照片都帶有時(shí)間的烙印，帶有學(xué)生成長的痕跡，帶有民族文化傳承的印記，更帶有宋興發(fā)這個(gè)民族文化傳承人的不服老、肯堅(jiān)守、做奉獻(xiàn)的良好品質(zhì)。

薪火相傳，代代相承

注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)，宋老師非常注重家庭教育價(jià)值觀的傳承塑造，兒子宋德國和兒媳熊銀仙在父親的影響下，也積極投身到關(guān)心下一代事業(yè)中。

熊銀仙在關(guān)愛下一代事業(yè)上的工作方向和宋興發(fā)一致，主要在于苗族文化的弘揚(yáng)與傳承。宋德國是鄉(xiāng)關(guān)工委委員，也是一名“五老宣講員”，協(xié)助鄉(xiāng)內(nèi)做好關(guān)工委工作，關(guān)心關(guān)愛留守（困境）青少年。

在走訪鄉(xiāng)內(nèi)27名困境兒童時(shí)，其中一位兒童說道：“宋德國伯伯有空就會(huì)來輔導(dǎo)我寫作業(yè)，有時(shí)還會(huì)給我?guī)c(diǎn)吃的，帶點(diǎn)學(xué)習(xí)用品給我。在伯伯的指導(dǎo)下，我成績有所上升，在上一次測試中，獲得了老師的贊揚(yáng)，我希望長大后可以成為像伯伯一樣的人，指導(dǎo)像我這種成績一般的孩子寫作業(yè)。”

熊銀仙主動(dòng)開設(shè)苗族刺繡課程，每周給小學(xué)生們上一次刺繡課，引導(dǎo)更多小朋友培養(yǎng)良好志趣愛好，并參與到傳承苗族刺繡文化中來，為傳承苗鄉(xiāng)非遺絕藝貢獻(xiàn)了力量。

有的村民對學(xué)校開設(shè)刺繡課不理解，說小學(xué)生精力有限，怕影響學(xué)習(xí)。熊銀仙耐心解釋：“我教苗族刺繡，都是在課程之余，有興趣愛好的同學(xué)來學(xué)。苗族刺繡是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們一定要有人傳承，我會(huì)教這些孩子學(xué)好做好。”

吹蘆笙、跳蘆笙舞、唱苗歌、苗族刺繡是苗族同胞的傳統(tǒng)習(xí)俗，是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而在青少年中弘揚(yáng)傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是關(guān)工委“五老”、干部和志愿者的職責(zé)使命。

苗族文化的現(xiàn)代傳承與發(fā)展是老教師宋興發(fā)心中不變的“夢想”，在宋老一家兩代三位“關(guān)工人”的努力推動(dòng)和傳承下，正不斷發(fā)揚(yáng)光大，在播州區(qū)洪關(guān)苗族鄉(xiāng)掀起了“最炫民族風(fēng)”。

（程菊 龐登洪）